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拙编《中国古代无为演义序跋题记汇编》出书了开云kaiyun.com，承怀明先生的雅意，要我为书的出书说几句话。那时要作港澳游，没能报命。回想后，念念了念念，如故说几句为是。不外，一经是耄耋老东谈主了，说活总爱罗唆，别怪别怪！

这是我在江苏社科院退休后应聘作河南大学特聘课程讲授时在河南大学文告的一个宇宙高校古委会方法。那时，河南大学的校长是关爱和同道。

此前我和关爱和先生并无交游，由于一又友曹炳建先生的保举，通过推行，我才赢得了这份盛誉。

我文告这个方法时，古委会的计议是安平秋先生，方法评审组的各人则是章培恒、周勋初等先生。我很感谢他们给了我这个契机。

方法分红两部分——文言编和无为编，总题曰《中国古代演义序跋题记汇编》（当今出书的是无为编）。

我治学较重文件贵府。在给台湾中廉正学王琼玲讲授的《夏敬渠与〈野叟曝言〉考论》（台湾学生书局2005年出书）所作的媒介中，曾说过：“我有一种学术理念，进行实证性商量，第一是贵府，第二是贵府，第三如故贵府。贵府是商量的基础。我驯顺这理念并无大错。”

在给北京大学潘开国讲授《古代演义文件丛考·媒介》（中华书局2006年出书）中，又曾说：“我还以为，也在多个场所讲过，任何东谈主文体科的商量，尤其是古代文体、史学的商量，齐要以文件为基础，因为，对商量历史的了解是否充分，偶而会决定一篇论文的价值以致成败；而那种贫苦文件基础的宏论，则每每难使东谈主信服”，“读某些论文时有恍入空中楼阁或者不足为法的嗅觉，则大无数是论者文件掌控不及变成的”。

在给南京大学苗怀明讲授、韩国闵宽东讲授的大著所作的序中，我也反复强调了这种理念。

我之是以文告这个方法，等于念念为古代演义商量者，古代演义史、古代演义表面史商量编写者、古代文化史商量者提供少量文件贵府。

方法获准后，我初始在宇宙各藏书楼访书。

从北而南，我访过书的藏书楼据不齐全统计，就有：

黑龙江省藏书楼、黑龙江大学藏书楼、哈尔滨市藏书楼、哈师大藏书楼；吉林省藏书楼、吉林大学藏书楼、东北师大藏书楼、吉林市藏书楼；辽宁省藏书楼、大连藏书楼；国度藏书楼（含文津街藏书楼）、齐门藏书楼、中华书局藏书楼、中国社科院藏书楼、中国艺术院藏书楼、中国科学院藏书楼、中国第一翻新档案馆、向阳区藏书楼；开封藏书楼、河南大学藏书楼；山东省藏书楼、青岛市藏书楼、烟台藏书楼、慕湘藏书楼；安徽省藏书楼、芜湖市藏书楼；湖南省藏书楼；徐州师大藏书楼、扬州市藏书楼、南京藏书楼、金陵藏书楼、镇江藏书楼、常州市藏书楼、无锡市藏书楼、苏州图市书馆；上海市（含南汇区）藏书楼、复旦大学藏书楼；九江市藏书楼、庐山藏书楼、江西省藏书楼、江西师大藏书楼、吉安市藏书楼、赣州市藏书楼；浙江省藏书楼、杭州大学藏书楼、绍兴市藏书楼、宁波市藏书楼、天一阁藏书楼；中山藏书楼、中山大学藏书楼等。

经我目验的中国古代演义（无为、文言），少说也有一千二百余种。

铭记方法获准后，东谈主民文体出书社的周绚隆先生，从陆林先生处得知，我在作念《中国古代演义序跋题记汇编》这个方法，特向我约稿。

我这个东谈主本就相比愚钝，又是慢性子，偶而还相比懒，一个方法，一拖等于二十来年。我抱歉周绚隆先生，也抱歉关爱和、曹炳建、安平秋、章培恒、周勋初等先生。

提及周绚隆先生和《中国古代无为演义序跋题记汇编》的关系，又念念起我和东谈主民文体出书社的不明缘份。

铭记第一次宇宙《西纪行》研讨会上，我第一次见到了东谈主民文体出书社的杜维沫、陈新先生，也见到了杜先生的夫东谈主王丽娟女士。

因为李灵年先生的先容，我得知陈新先生是个很有素质、很有水平的裁剪，而我又正在编《中国无为演义总目纲目》，撰写《纲目》样稿，念念得到陈先生的指点，因此与陈先生接洽上了，并把文稿《醉菩提》等寄给了他。

不久，我就接到陈先生的答信。信中对我的文稿提倡了详备的修改意见。我还明晰地铭记，信中对《醉菩提》纲目聘用省略文言句式为文的方式进行了品评，提倡：“《纲目》的翰墨，不要自我作古”。我聘用了先生的意见，修改了《纲目》。其后，这批文稿齐登载在《明清演义商量》上。

我还听李灵年先生说，“陈新先生的眼睛很毒，经他审阅的文稿，绝少出现误差”。我曾问过陈新先生，“为什么你的眼睛这样狠恶？”，他笑笑，提及文体出书社社长韦君宜对裁剪的条目：“校对偶而要把著述到过来看”。

《中国无为演义总目纲目》交由中国文联出书公司出书，那时，文稿齐是手写翰墨，出书前须要校对。文联出书社东谈主手不够，我和欧阳一同前去北京作念校稿职责。为了轻松开支，就住在东谈主民文体出书社的地下管待所中。

那些日子，我俩还去东谈主民文体出书社访问过杜维沫、陈新先生，受到他们的容貌宽宥。在杜先生家中，我又见到了王丽娜女士。

王女士在北京藏书楼职责，商量中国古代文体在海外的传播，很有后果。我到北图访书，经她先容，还查阅到一种保藏在海外的中国古典无为演义的复印件。这也算是与东谈主民文体出书社的因缘吧！

周绚隆先生调离东谈主民文体出书社任职中华书局，以后又调至清华大学文体院。调离东谈主民文体出书社以后，他还在关注拙编的出书，这使我感动万分。

而继任东谈主文出书社古籍部主任的确切又是南京大学博士生毕业的葛云波先生。他不弃“弃柴”，不绝为出书拙编出力。葛先生的辖下徐文凯裁剪，竟也像昔日的陈新先生相通，为学术尽心戮力，“眼睛很毒”，好像看出拙编《中国古代无为序跋题记汇编》中的不少伪善。我额外感谢他。

这倒又使我念念起了一些与出书社无关的访书的事情。

那时的科技还不像当今这样逾越，莫得竹帛影印版可供读者阅读。藏书楼为了保护好馆藏古籍典籍，对查阅古籍的读者，有很多末端，不行复印、不准拍照。为了注意读者有违法的看成，管制东谈主员偶而就像“注意泄密的保安东谈主员”相通，每每监视着每一个来藏书楼看书的东谈主。我每每会嗅觉到他们飚过来的“警悟”的目光。尤其是在北京文津街藏书楼看书的技巧。

在北大藏书楼看书，我要看的是马隅卿捐给北大藏书楼的藏书。古籍室的主任是一位女同道，管制很严。我亲眼看见，她曾对一个有着上校军衔的读者指出：“咱们是学校藏书楼，不是寰球藏书楼，外来的读者，看一册书的时分是有规章的。”

按照这样的规章，我是没宗旨完成任务的。无奈，我只得去找馆长证实情况。其时的馆长亦然江苏东谈主。他详备地参谋咱们课题的联系情况，然后提起发话器，给古籍室的同道打了个电话，说咱们的课题很有价值，“放开了让他们看吧！”

回到古籍室后，除了不准影印，我再也没受到先前所说的末端了。但在险些统统的藏书楼，我齐只可一笔笔的抄写序跋、题记。

尽管如斯，对藏书楼其时的管制轨制，我如故额外分解和复古的——因为不这样严格管制，古籍将受到毁伤，这对国度将是一种严重的亏损。

但抄写时，甘心有误，这给裁剪先生带来了不少艰辛；也可能有裁剪未看出的误差，将给读者带来不少艰辛，鄙东谈主在这里一并致歉了。

近二十年的，各地访书，贫苦倍尝：我每每是一块面包，一块烧饼便作了一天的午餐晚餐。但访书亦然一件乐事。每当得了一稀疏本演义，超过是得见一部从未著录的演义，就像喝了一碗咱们永新的酱姜酱罗卜红枣炖的老母鸡汤那样千里醉；像喝过一杯家乡的米酒那样薰薰然让我洗澡。而这种千里醉和洗澡是在大无数藏书楼齐能或多或少感受到的。我不后悔访书的资格！

流程十几年的努力，《中国古代演义序跋题记汇编》终于完成了。

课题的《中国古代文言演义序跋题记汇编》虽尚未面世，《中国古代无为演义序跋题记汇编》总算由东谈主民文体出书社出书“面见公婆”了。无论她是丑是娇，让众东谈主来评说吧，对我来说，这齐是一件幸事。